Apakah nabi Muhammad saw memiliki pewaris atau tidak? Apakah setelah Nabi Muhammad saw ada khalifah penerus atau tidak? Apakah hal ini penting untuk dikaji atau tidak?
Semua manusia memiliki kecenderungan untuk mengetahui hakikat kebenaran hakiki, hal ini sudah mereka miliki sejak mereka lahir kedunia tentu dengan intensitas berbeda-beda sesuai perkembangan akal pikiran mereka.
Manusia selalu dihadapkan pada pilihan-pilihan, diantara pilihan-pilihan itu tidak bijak kalau manusia secara asal mengambil salah satu darinya. Bertanyalah agar engkau tidak tersesat, "fas alu ahla dzikri inkuntum la ta'lamun" bertanyalah pada ahli dzikr jika kalian tidak mengetahui.
Manusia dibekali akal pikiran ini berarti memang diciptakan untuk menjadi makhluk yang berfikir, yang cerdas dan sengaja disiapkan untuk memilih diantara pilihan-pilihan yang ada. Pilihan yang menjadi penentu keberhasilan, serta kebahagiaan mereka.
Disini kita tidak mebahas terlalu lebar terkait perbandingan madzhab, agama aqidah, atau lainnya, kita hanya akan membahas sepotong dari bagian kecil darinya. Disini akan kita ulas nilai penting keberadaan seorang khalifah nabi, apakah keberadaannya memang sesuatu yang urgent atau tidak.
Apakah yang diwariskan?
Dalam pembahasan ini warisan yang kami maksud adalah kepemimpinan, sebuah wewenang untuk bertanggung jawab atas seluruh umat manusia sebagaimana nabi telah menjalankan tugas itu sejak diangkat sebagai seorang Nabi dan Rasul hingga meninggal. Warisan untuk melanjutkan tugas Nabi Muhammad dalam memimpin umat manusia serta berperan sebagai sumber rujukan dalam berbagai permasalah yang dhadapi ummat manusia.
Siapakah yang layak menerima waisan itu?
Nabi Muhammad saw diantara umat manusia sebagai seorang dokter yang selalu siap untuk menerima berbagai keluhan yang disampaikan pada beliau, mendengarkan dan memberikan jalan pemecahan. Beliau ada sehingga manusia bisa bertanya dan mendapatkan petunjuk untuk sampai pada jalan hidayah, semua manusia dihadapan beliau seperti para pasien, hanya dokter yang mengetahui kebutuhan pasien bukan pasien itu sendiri, begitu juga hanya Nabi yang paling mengetahuai kebutuhan manusia dibanding manusia itu sendiri.
Seorang dokter ketika dia hendak pergi keluar kota maka hanya dokter yang dia minta tolong untuk menggantikan dia selama dia pergi, dia tahu tidak mungkin dia pergi tanpa memberikan solusi bagi para pasiennya seandainya tidak ada dokter maka setidaknya dia akan memilihkan orang yang memiliki kemampuan mencukupi guna menangani para pasiennya. Sangat aneh ketika ada yang berfikir bahwa dokter itu tidak perlu memilih seseorang sebagai pengganti tapi para pasien sendiri suruh berkumpul dan bermusyawarah guna menentukan seorang pengganti bagi dokter yang pergi.
Nabi Muhammad saw pada saat akan rihlat sudah diingatkan dengan turunnya ayat pada beliau, jadi belaiu tahu bahwa beliau akan segera meneinggal setelah turunnya ayat tersebut. Beliau sebagai seorang dokter bagi ummat manusia mungkinkah kalah bijak dari dokter kesehatan? Tentu tidak, pasti beliau sudah memilih seseorang dengan perintah Allah saw untuk meneruskan tugas beliau, karena setelah beliau tidak ada Nabi lagi maka walau penerus belaiua bukan seorang Nabi paling tidak penerus tersebut harus memiliki kecakapan untuk menangani ummat manusia. Jadi pasti nabi Muhammad pernah menentukan seseorang untuk menjadi penerus beliau.
Minggu, 25 April 2010
Siapa yang berperan dalam pendidikan anak kita?
1 Kita sebagai orang tua, tingkah laku kita sebagai orang tua selalu dilihat anak kita, ketika prilaku kita tidak baik secara tidak langsung kita sudah mengajari anak untuk jadi orang tidak baik. Korelasi kita dengan masyarakat sekitar akan menajadi barometer bagaimana anak akan berhubungan dengan masyarakat yang dia hadapi. Sikap bijak serta berusaha memahami perkembangan anak akan sangat membantu dalam mencari formula pendidikan bagi anak.
2 Guru, guru berperan untuk membantu orang tua dalam mendidik anak mereka. Selain dari kualitas guru itu sendiri secara pribadi, kesejahteraan yang didapat dari pekerjaan yang dilalukan itu juga mempengaruhi kinerjanya dalam mendidik dan mengajar anak didik. Meskipun fasilitas pendidikan cukup mendukung, tapi keberadaan guru berkualitas dan kesejahteraan yang terjamin jauh lebih baik dari pada tersedia fasilitas tapi kualitas guru serta kesejahteraan bagi mereka tidak terjamin. Guru yang baik adalah mereka yang berkemauan untuk mendidik anak bukan hanya mengajar. Kebanyakan guru hanya berhenti sebatas sebagai pengajar semata. Dia hanya menjalankan tugas untuk mentransfer ilmu dan menjadikan anak pintar. Padahal anak dalam tahap pertumbuhan membutuhkan banyak hal sebagai persiapan dalam menghadapi masa depan mereka. Sebisa mungkin guru harus berusaha menghubungakan setiap materi yang diajarkan dengan kehidupan nyata sehingga apa yang dipelajari anak tidak berhenti sebatas materi yang menyesakkan pikiran.
3 Sekolah, sekolah berperan sebagai pengelola, guru bekerja dibawah bendera sekolah. Sekolah harus bisa mengkomunikasikan antara guru dan wali murid, memilih sistem pendidikan yang paling cocok, memperhatikan kinerja guru serta perkembangan anak didik juga mencarikan solusi ketika ada permasalahan dalam proses pembelajaran.
4 Masyarakat, masyarakat juga memiliki peran besar dalam pendidikan anak didik, sebaik apapun pendidikan keluarga dan sekolah ketika masyarakat memiliki pola hidup yang tidak mendidik, hal ini akan berpengaruh besar pada perkembangan pendidikan anak. Selain orang tua masyarakat adalah contoh riil yang menjadi menu gratis untuk dilihat dan ditiru anak-anak, hal ini terjadi karena anak belumlah memiliki filter yang mencukupi atas apa-apa yang dia lihat dan ia ketahui, mereka hanya memiliki kecenderungan untuk mengikuti dan meniru tanpa pandang bulu, ketika orang tua baik, sekolah beserta pengajarnya juga baik tapi jika masyarakat tidak terdidik maka akan terjadi tarik menarik. Masyarakat akan menarik anak kita kearah mereka dan kita berusaha menarik anak kita kearah kita.
5 Lingkungan, lingkungan yang baik akan membantu anak untuk belajar, dilingkungan kondusif anak lebih mudah untuk menerima pelajaran,
adalah salah jika berfikir bahwa anak harus terus menerus belajar, anak butuh refresing. Degan refresing yang cukup pikiran anak akan lebih segar dan fress.
2 Guru, guru berperan untuk membantu orang tua dalam mendidik anak mereka. Selain dari kualitas guru itu sendiri secara pribadi, kesejahteraan yang didapat dari pekerjaan yang dilalukan itu juga mempengaruhi kinerjanya dalam mendidik dan mengajar anak didik. Meskipun fasilitas pendidikan cukup mendukung, tapi keberadaan guru berkualitas dan kesejahteraan yang terjamin jauh lebih baik dari pada tersedia fasilitas tapi kualitas guru serta kesejahteraan bagi mereka tidak terjamin. Guru yang baik adalah mereka yang berkemauan untuk mendidik anak bukan hanya mengajar. Kebanyakan guru hanya berhenti sebatas sebagai pengajar semata. Dia hanya menjalankan tugas untuk mentransfer ilmu dan menjadikan anak pintar. Padahal anak dalam tahap pertumbuhan membutuhkan banyak hal sebagai persiapan dalam menghadapi masa depan mereka. Sebisa mungkin guru harus berusaha menghubungakan setiap materi yang diajarkan dengan kehidupan nyata sehingga apa yang dipelajari anak tidak berhenti sebatas materi yang menyesakkan pikiran.
3 Sekolah, sekolah berperan sebagai pengelola, guru bekerja dibawah bendera sekolah. Sekolah harus bisa mengkomunikasikan antara guru dan wali murid, memilih sistem pendidikan yang paling cocok, memperhatikan kinerja guru serta perkembangan anak didik juga mencarikan solusi ketika ada permasalahan dalam proses pembelajaran.
4 Masyarakat, masyarakat juga memiliki peran besar dalam pendidikan anak didik, sebaik apapun pendidikan keluarga dan sekolah ketika masyarakat memiliki pola hidup yang tidak mendidik, hal ini akan berpengaruh besar pada perkembangan pendidikan anak. Selain orang tua masyarakat adalah contoh riil yang menjadi menu gratis untuk dilihat dan ditiru anak-anak, hal ini terjadi karena anak belumlah memiliki filter yang mencukupi atas apa-apa yang dia lihat dan ia ketahui, mereka hanya memiliki kecenderungan untuk mengikuti dan meniru tanpa pandang bulu, ketika orang tua baik, sekolah beserta pengajarnya juga baik tapi jika masyarakat tidak terdidik maka akan terjadi tarik menarik. Masyarakat akan menarik anak kita kearah mereka dan kita berusaha menarik anak kita kearah kita.
5 Lingkungan, lingkungan yang baik akan membantu anak untuk belajar, dilingkungan kondusif anak lebih mudah untuk menerima pelajaran,
adalah salah jika berfikir bahwa anak harus terus menerus belajar, anak butuh refresing. Degan refresing yang cukup pikiran anak akan lebih segar dan fress.
Rahasia Sujud
Suarat al fath 29
Tanda-tanda mereka tampak dari wajah mereka dari bekas sujud
Tanda ini adalah sebuah keistimewaan, bekas dikening seseorang akibat sering bersujud. Sujud yang dimaksud disini adalah sebuah isyarat, karena manusia bisa saja bersujud tanpa tujuan yang benar, bukan dalam keadaan shalat, sedang mensekutukan Allah swt dll sujud disini masih bermakna umum, salah satu dari pewaris ilmu nabi menjelaskan bahwa sujud disini adalah shalat malam.
Suatu ketika pernah aku temukan seseoarang yang membekas hitam keningnya, kuasumsikan orang itu memang sering bersujud/sholat. Sejenak terus kuperhatikan orang tersebut, kusimak dengan cermat ceramah yang sedang dia uraikan. Mulailah ada pertentangan karena isi dari ceramah yang disampaikan tidak lebih dari perkataan caci maki,
Jadi tidak semua yang memiliki bekas sujud dikeningnya adalah orang baik, karena siapapun yang ikhlas berbuat baik dalam empat puluh hari maka tidak akan keluar dari hatinya kecuali hikmah yang menghantarkan manusia pada hidayah.
Lalu bekas sujud yang bagaimanakah yang memiliki criteria yang diajukan Quran Alkarim ini? Jelas sekali bekas sujud tersebut adalah sujud dalam sholat orang-orang yang benar-benar ikhlas dalam sholatnya, benar tujuan sholatnya, benar aturan sholatnya, benar konsep hidupnya bukan sembarang orang.
Tanda-tanda mereka tampak dari wajah mereka dari bekas sujud
Tanda ini adalah sebuah keistimewaan, bekas dikening seseorang akibat sering bersujud. Sujud yang dimaksud disini adalah sebuah isyarat, karena manusia bisa saja bersujud tanpa tujuan yang benar, bukan dalam keadaan shalat, sedang mensekutukan Allah swt dll sujud disini masih bermakna umum, salah satu dari pewaris ilmu nabi menjelaskan bahwa sujud disini adalah shalat malam.
Suatu ketika pernah aku temukan seseoarang yang membekas hitam keningnya, kuasumsikan orang itu memang sering bersujud/sholat. Sejenak terus kuperhatikan orang tersebut, kusimak dengan cermat ceramah yang sedang dia uraikan. Mulailah ada pertentangan karena isi dari ceramah yang disampaikan tidak lebih dari perkataan caci maki,
Jadi tidak semua yang memiliki bekas sujud dikeningnya adalah orang baik, karena siapapun yang ikhlas berbuat baik dalam empat puluh hari maka tidak akan keluar dari hatinya kecuali hikmah yang menghantarkan manusia pada hidayah.
Lalu bekas sujud yang bagaimanakah yang memiliki criteria yang diajukan Quran Alkarim ini? Jelas sekali bekas sujud tersebut adalah sujud dalam sholat orang-orang yang benar-benar ikhlas dalam sholatnya, benar tujuan sholatnya, benar aturan sholatnya, benar konsep hidupnya bukan sembarang orang.
Hak Ali bin Abi Thalib
Ali bin abi thalib sudah tahu bahwa dialah yang berhak menjadi khalifah nabi dan berperan sebagai washinya tapi mengapa dia tidak bangkit?
Kalau Ali kw bangkit dengan apa akan bangkit sedang ratusan ribu orang yang menyaksikan pengangkatan dia di ghadir qum 30 hari sebelum wafatnya Rasul saja banyak yang pura-pura tidak tahu dengan kejadian itu. Jadi kebangkitan dengan kondisi ini hanya akan menjadi isapan jempol dan islam tidak akan tertinggal lagi baunya.
Kalau Ali kw bangkit dengan kekuatan ghoib sebagaimana diperang khaibar maka dia akan menang tapi islam juga akan dikenal dengan agama pedang dan konsep semacam ini tidak akan berumur lama. Rasul saw tidak pernah mengajarkan untuk menyebarkan islam dengan pedang walau pada perkembangan selanjutnya banyak para khlifah tidak sah yang memperluas wilayah dengan pedang sehingga muncullah perang salib sebagi bentuk perlawanan umat kristiani pada mereka. Ali adalah sosok cerdas yang memiliki pemikiran emas dalam mengambil berbagai tindakan jadi sangat tepat ketika beliau tidak melakukan tindakan ini.
Mengapa masyarakat tidak mau menyerang musailamah al kadzab sang Nabi palsu, alasannya karena Ali tidak membaiat Abu bakar.
Apa yang dilakukan Ali pada pemerintahan Abu bakar dan Umar? Kalau tidak melakukan apa-apa kan mubadzir? Ali tidak ikut campur dalam urusam pemerintahan pada waktu itu sebagai bentuk protes atas hak beliau yang dicuri atau dirampok pada saat beliau sedang mengurusi pemakaman Rasul saw. Walau begitu tetap saja dia berperan dalam keilmuan dan pengembangan islam dengan segala keterbatasan yang ada. Dia mengajari Abu Dzar, Salman, Miqdat ,Hasan, Husain, kumail tentang ilmu-ilmu islam dll dirumah beliau.
Dari segi keilmuan bagaimana sikapnya pada Abu Bakar dan Umar? Disini Ali kw sering membantu pada saat mereka berdua tidak menemukan jawaban atas permasalah yang mereka hadapi, ini tidak lain demi kemaslahatan kaum muslimin serta perkembangan islam selanjutnya, karena jika pemimpinnya sudah keliru maka masyarakat juga akan terjatuh pada lubang yang sama. Membiarkan hal yang seperti itu adalah kedhaliman jadi pantas saja Ali sebagai timbangan atas kebenaran dari kebathilan tidak tinggal diam dalam hal itu.
Apa argumentasi Ali kw terkait hak beliua yang dirampas? Istri beliau dengan khutbahnya telah menyampaikan hak-hak Ali serta hak pribadi dia yang diambil tanpa alasan yang benar, perlawanan sayidah Fathimah pada saat Umar bin Khotob memaksa Imam Ali untuk membaiat Abu Bakar sehingga tulang rusuk beliau patah adalah dalil yang jelas tapi tetap saja diabaikan, akibatnya sayidah fathimah tidak menyapa Abu bakar dan Umar sampai beliau wafat serta tidak diberitahu pada saat pemakaman beliau, samapai sekarang umat islam tidak mengetahui dimana makam sayidah fathimah ini adalah bukti jelas bahwa dia tidak ridha pada Abu bakar dan Umar ''dan barang siapa menyakiti fathimah maka dia telah menyakitiku" kata Nabi Muhammad saw. Selain itu dalam khutbah beliau yang terangkum dalam nahjul balaghah juga beliau ungkapkan hak-hak beliau ini secara terang-terangan atau tersirat
Kalau Ali kw bangkit dengan apa akan bangkit sedang ratusan ribu orang yang menyaksikan pengangkatan dia di ghadir qum 30 hari sebelum wafatnya Rasul saja banyak yang pura-pura tidak tahu dengan kejadian itu. Jadi kebangkitan dengan kondisi ini hanya akan menjadi isapan jempol dan islam tidak akan tertinggal lagi baunya.
Kalau Ali kw bangkit dengan kekuatan ghoib sebagaimana diperang khaibar maka dia akan menang tapi islam juga akan dikenal dengan agama pedang dan konsep semacam ini tidak akan berumur lama. Rasul saw tidak pernah mengajarkan untuk menyebarkan islam dengan pedang walau pada perkembangan selanjutnya banyak para khlifah tidak sah yang memperluas wilayah dengan pedang sehingga muncullah perang salib sebagi bentuk perlawanan umat kristiani pada mereka. Ali adalah sosok cerdas yang memiliki pemikiran emas dalam mengambil berbagai tindakan jadi sangat tepat ketika beliau tidak melakukan tindakan ini.
Mengapa masyarakat tidak mau menyerang musailamah al kadzab sang Nabi palsu, alasannya karena Ali tidak membaiat Abu bakar.
Apa yang dilakukan Ali pada pemerintahan Abu bakar dan Umar? Kalau tidak melakukan apa-apa kan mubadzir? Ali tidak ikut campur dalam urusam pemerintahan pada waktu itu sebagai bentuk protes atas hak beliau yang dicuri atau dirampok pada saat beliau sedang mengurusi pemakaman Rasul saw. Walau begitu tetap saja dia berperan dalam keilmuan dan pengembangan islam dengan segala keterbatasan yang ada. Dia mengajari Abu Dzar, Salman, Miqdat ,Hasan, Husain, kumail tentang ilmu-ilmu islam dll dirumah beliau.
Dari segi keilmuan bagaimana sikapnya pada Abu Bakar dan Umar? Disini Ali kw sering membantu pada saat mereka berdua tidak menemukan jawaban atas permasalah yang mereka hadapi, ini tidak lain demi kemaslahatan kaum muslimin serta perkembangan islam selanjutnya, karena jika pemimpinnya sudah keliru maka masyarakat juga akan terjatuh pada lubang yang sama. Membiarkan hal yang seperti itu adalah kedhaliman jadi pantas saja Ali sebagai timbangan atas kebenaran dari kebathilan tidak tinggal diam dalam hal itu.
Apa argumentasi Ali kw terkait hak beliua yang dirampas? Istri beliau dengan khutbahnya telah menyampaikan hak-hak Ali serta hak pribadi dia yang diambil tanpa alasan yang benar, perlawanan sayidah Fathimah pada saat Umar bin Khotob memaksa Imam Ali untuk membaiat Abu Bakar sehingga tulang rusuk beliau patah adalah dalil yang jelas tapi tetap saja diabaikan, akibatnya sayidah fathimah tidak menyapa Abu bakar dan Umar sampai beliau wafat serta tidak diberitahu pada saat pemakaman beliau, samapai sekarang umat islam tidak mengetahui dimana makam sayidah fathimah ini adalah bukti jelas bahwa dia tidak ridha pada Abu bakar dan Umar ''dan barang siapa menyakiti fathimah maka dia telah menyakitiku" kata Nabi Muhammad saw. Selain itu dalam khutbah beliau yang terangkum dalam nahjul balaghah juga beliau ungkapkan hak-hak beliau ini secara terang-terangan atau tersirat
Mediasi Ilahi
Mediasi, kumulai dengan mediasi, sebuah perangkat antara pecinta dg yang dicinta.
Perangkat yang tanpanya yang dimula tak memiliki makna, yang dibangun tak memiliki berkah, yang direncana akan pudar, yang diharap akan hambar, kehilangan makna secara nyata.
Sebuah klausa cantik berisikan bait-bait rahasia.
Kumpulan frase dengan nilai lebih sejuk dari oase.
Seni mutlak tak terbantah.
Kumulai dengan mediasi pemilik ketinggian balaghah
Ejawantah ma'ani yang tinggi
Simbol bagi pecinta indah bahasa
Seni penempatan kata berikut pengaruh keberadaannya
Bismillah fiawwalihi wa akhirihi
Perangkat yang tanpanya yang dimula tak memiliki makna, yang dibangun tak memiliki berkah, yang direncana akan pudar, yang diharap akan hambar, kehilangan makna secara nyata.
Sebuah klausa cantik berisikan bait-bait rahasia.
Kumpulan frase dengan nilai lebih sejuk dari oase.
Seni mutlak tak terbantah.
Kumulai dengan mediasi pemilik ketinggian balaghah
Ejawantah ma'ani yang tinggi
Simbol bagi pecinta indah bahasa
Seni penempatan kata berikut pengaruh keberadaannya
Bismillah fiawwalihi wa akhirihi
Sabtu, 24 April 2010
Kekayaan Bangsaku dimakan siapa?
Tidak ada keraguan bahwa indonesia adl negara kaya. Hutan, gunung, gas alam, batu bara dan barang berharga lainnya sangat banyak terdapat disana. Hukum negara ini berkata sejak bertahun-tahun yang lalu'bumi,tanah,air dan kekayaan didalamnya dikuasai negara ' tapi kenyataan banyak petak tanah yang dikuasai dan dijual pada warga asing, sumber alam berupa air saja dikuasai swasta. Sungguh menyedihkan masyarakat disuatu negara katulistiwa untuk minum air bersih saja kesulitan.
Negara indonesia memiliki kekayaan alam berlimpah tapi kenapa masyarakat tidak bisa menikmati arti keberadaan semua itu, jika memang tidak bisa untuk rakyat minimal untuk ketahanan dan kemajuan pembangunan negara. Paling tidak bisa menjaga wilayah RI dan menjaganya dari pencurian warga asing. Tapi hal ini pun luput dari perhatian atau kurang diperhatikan.
Negara indonesia memiliki kekayaan alam berlimpah tapi kenapa masyarakat tidak bisa menikmati arti keberadaan semua itu, jika memang tidak bisa untuk rakyat minimal untuk ketahanan dan kemajuan pembangunan negara. Paling tidak bisa menjaga wilayah RI dan menjaganya dari pencurian warga asing. Tapi hal ini pun luput dari perhatian atau kurang diperhatikan.
Yang Terasing
Yang Terasing
Kamu adalah bintang terasing
Engkau adalah pencercah keyakinan
Di malam cinta bagi para pencintamu
Duduklah dihadapku
Engkau, apa yang telah engkau lakukan sehingga menjadi pecinta mu diri ini
Apa yang engkau lakukan sehingga berlalu umur ini dalam meniti langkah dan terus tersungkurku dalam sujud(pada Tuhan)
Engkau apa yang kau laku sehingga umur ini kubawa terus berlari
Sungguh demi sang penggegam sehingga denganmu kan tersampai diri ini pada haram(tempat suci) tuhan
Betapa payah setelah berdiri
Betapa payah setelah menghambur bertawaf dengan utuh cinta
Sampailah engkau diharamNya
Mewujud bersamNya
Kamu adalah bintang terasing
Engkau adalah pencercah keyakinan
Di malam cinta bagi para pencintamu
Duduklah dihadapku
Engkau, apa yang telah engkau lakukan sehingga menjadi pecinta mu diri ini
Apa yang engkau lakukan sehingga berlalu umur ini dalam meniti langkah dan terus tersungkurku dalam sujud(pada Tuhan)
Engkau apa yang kau laku sehingga umur ini kubawa terus berlari
Sungguh demi sang penggegam sehingga denganmu kan tersampai diri ini pada haram(tempat suci) tuhan
Betapa payah setelah berdiri
Betapa payah setelah menghambur bertawaf dengan utuh cinta
Sampailah engkau diharamNya
Mewujud bersamNya
Rasa
Apa yang bisa aku laku dengan kesendirian hati
Apa bisa aku perbuat dengan kemurungan hati
Apa yang bisa kulaku dengan kekosongan
Hati oh hati
Duhai pemilik hati genggamlah
Duhai penyejuk rekahkan wewangi dihati
Sirami kegersangan
Lenyapkan kemuraman
Kesendirian tanpa tangan pencerah sungguh begitu gerah
Kesepian tanpa batas dan akhir yang mengurung dan menghantam
Sungguh berharap menggapai tangan dan memeluk erat hati.
Haruskah bercampur kerinduan sang pecinta.
Bergumul tanpa jeda dan batas
Ah andai saja…
Tapi maujud nan wujud sungguh Engkau suci dari kehinaan semacam itu
Jauh segala cela dan durja dariMu
Menarilah hati menyusur pelangi setiap hati-hatiMu
Meraup percik cinta hikmah demi hikmah sehikmah lukman sang hakim (Qs : 12)
Derai hikmah dari hikmah tanpa batasMu
Orasi jujur berbisikkan salju disurahMu
Berjejar direntang 31 di paparan surahmu
dihadapMu sepi bukanlah sepi
didekatMu sendiri tidak lagi berarti
mengadukkan lirih dan galau hanya padaMu
sungguh harap hanya padaMu kan terjawab
sungguh sekutu jika ada yang menyetarakan itu
sungguh hanya padaMu
sungguh Kamu
Apa bisa aku perbuat dengan kemurungan hati
Apa yang bisa kulaku dengan kekosongan
Hati oh hati
Duhai pemilik hati genggamlah
Duhai penyejuk rekahkan wewangi dihati
Sirami kegersangan
Lenyapkan kemuraman
Kesendirian tanpa tangan pencerah sungguh begitu gerah
Kesepian tanpa batas dan akhir yang mengurung dan menghantam
Sungguh berharap menggapai tangan dan memeluk erat hati.
Haruskah bercampur kerinduan sang pecinta.
Bergumul tanpa jeda dan batas
Ah andai saja…
Tapi maujud nan wujud sungguh Engkau suci dari kehinaan semacam itu
Jauh segala cela dan durja dariMu
Menarilah hati menyusur pelangi setiap hati-hatiMu
Meraup percik cinta hikmah demi hikmah sehikmah lukman sang hakim (Qs : 12)
Derai hikmah dari hikmah tanpa batasMu
Orasi jujur berbisikkan salju disurahMu
Berjejar direntang 31 di paparan surahmu
dihadapMu sepi bukanlah sepi
didekatMu sendiri tidak lagi berarti
mengadukkan lirih dan galau hanya padaMu
sungguh harap hanya padaMu kan terjawab
sungguh sekutu jika ada yang menyetarakan itu
sungguh hanya padaMu
sungguh Kamu
Apa benar agama yg pertama masuk indonesia adalah islam shiah?
Jika yg masuk indo memang shiah apa ini jadi dalil akan kebenarannya?
Buktinya apa kalau dibilang agama islam pertama di indo adalah shiah?
Disisa2 bangunan atau benda2 sejarah masa lalu apa ada bukti yg mendukung hal itu?
Kenapa masyarakat islam di indo kebanyakan NU?
Kapan munculnya kelompok ini?
Ada hubungannya tidak NU dengan shiah?
Kapan muncul isu Suni Shiah, knp sampai dinilai diantara mereka berdua ada perbedaan, bahkan senilai permusuhan?
Apa ada seseorang atau sekelompok orang yang benar2 mampu mewakili NU secara utuh?
apa MUI menempati kedudukan ini?
Apa pendapat MUI tentang shiah?
Bagaimana kedudukan Shiah dimata MUI?
Buktinya apa kalau dibilang agama islam pertama di indo adalah shiah?
Disisa2 bangunan atau benda2 sejarah masa lalu apa ada bukti yg mendukung hal itu?
Kenapa masyarakat islam di indo kebanyakan NU?
Kapan munculnya kelompok ini?
Ada hubungannya tidak NU dengan shiah?
Kapan muncul isu Suni Shiah, knp sampai dinilai diantara mereka berdua ada perbedaan, bahkan senilai permusuhan?
Apa ada seseorang atau sekelompok orang yang benar2 mampu mewakili NU secara utuh?
apa MUI menempati kedudukan ini?
Apa pendapat MUI tentang shiah?
Bagaimana kedudukan Shiah dimata MUI?
Langganan:
Postingan (Atom)